Miért nem élsz, mielőtt meghalnál?

Miért nem élsz, mielőtt meghalnál?

 

Filozofikus, ám mégis tapasztalati túrára hívunk: Bölcsek, Tanítók és Mesterek Elmepalotáiba! A gondolatébresztők arra hivatottak, hogy gyújtólámpásként világítsanak a megértés irányába:

 

Római filozófus- beavatott szavai:

„Ahol mi vagyunk, ott nincs halál – ahol halál van, ott mi nem vagyunk. 

Ez a legnagyobb és legjobb ajándéka a természetnek, mert ez megszabadítja az embert minden szorongásától. Hiszen legrosszabb esetben is csak arról lehet szó, hogy egy állomás végére értünk”.

Minden emberi ragaszkodás, minden elutasítás megakadályozza, hogy az élet természetes mederben folyjon. Egyszerre kell igent mondanod az életre, igent a halálra, és igent önmagadra!

 

♠ Ramakrishna:

Akik a földi dolgokhoz ragaszkodnak, azok félnek a haláltól.

De akit a világ nem kábít el, az a halált nem veszi észre.

Szabaduljatok meg tehát a dolgokhoz való ragaszkodástól, és tüstént felfedezitek, hogy az Élet Egy.

Az életnek az a megszakítása, amit halálnak neveznek, valótlanság.”

 

♠ Názáreti Jézus:

“A keserűség méregpoharát mindenkinek magának kell kiinnia.”

A szellem és a test egymással szemben állnak, és egymás ellen küzdenek, és az ember állandóan szenved ettől a belső harctól.

 

A négy sarkalatos erény megvalósítása segít a kiteljesedésben: 

A tudatlanságnak meg kell halnia, hogy a Bölcsesség megszülessen; az igazságtalanságot az Igazság váltja fel; az erőszak helyébe az Erő lép; a mértéktelenséget a Mértékletességnek kell felváltania ahhoz, hogy a világ teljes, maradéktalan, örök és Isteni legyen.

♠ Nagy emberek bölcseletei

“Hogy teljesen élhessünk, meg kell halnunk a múlt számára.”

 

 ♠ Sufi-hagyomány híres mondása:

“Halj meg, mielőtt meghalnál.”

Figyelmeztet, hogy tanuljuk meg a meghalás művészetét. Amíg félünk a haláltól és az elengedéstől, élni sem tudunk igazán.

 

Hermész Triszmegisztosz:

„Az élő teremtmények nem halnak meg, de minthogy testük összetett, mint ilyenek, feloszláson mennek keresztül. A feloszlás nem halál, csupán a dolgok szétválása, melyek eddig elvegyültek; s a feloszlásnak nem azért vetik alá magukat, hogy eltűnjenek, hanem hogy újból megjelenjenek.”

 

Thoth tanítása:

„Az ember alakzatok változásának folyamata,

melyek nem e-világiak.

Idővel az alaktalanba belenő,

mely egy másik síkon van.

Tudd, alaktalanná kell válnod

mielőtt a fénnyel egy leszel.

Most azt hiszed, hogy élsz,

de életed halál.

Míg tetteidhez kötődsz,

nincs számodra élet.”

 

Buddha:

„Ha az ember a négy nemes igazság felismerésével lerázta a ‘nem-tudás’ igáját, s így megszabadult a ‘nem-tudás’ gyötrelmes kísérőitől; a tévhit, a vágyakozás és a keletkezés tisztátalanságától, akkor a keletkezés és elmúlás özönéből, a szenvedések lángjaiból, az örök nyugalom és békesség állapotába jut, ahonnan soha többé nem tér vissza ebbe a világba.

A bűntelenségnek, szenvedélytelenségnek és fájdalmatlanságnak ez az állapota a vágynélküliség, a megváltás – a Nirvána.